而许多刚刚收看节目的观众有的刚刚回家，有的刚刚吃完晚饭正在阖家共赏佳作，五月暮春的天气，夜晚本来心绪还有些起伏，而此刻随着乐音入耳，心境竟都不约而同的平和起来。
殷阳站在旁边，同样闭目聆听着这曲太古遗音。
此曲相比伏羲在山洞所弹之曲，声多韵少。
伏羲所弹，似在模仿天地鸟兽虫鸣，云开月出之景。
老人所弹，似在模仿人伦家国天下，尊卑和睦之序。
良久，英武中年人待曲终方歇后缓缓睁眼，只觉身心快然，满足地叹息了一声：“父之琴艺或已通神，我刚才凝神入静竟恍然有心游太古之感！”
而老人却是眉眼含笑：“姬发啊，看来你很久没骑马了，所以来拍你爹的马屁？”
“爹！”
此时的姬发瞬间一脸伤心地捂住自己胸口对着自己的老爹说道，“您误会我了！我这可是真心实意的拍马屁！和骑马没关系的！”
而这段父慈子孝的对话瞬间引起了屏幕前观众的激烈讨论！
噗嗤！原来我们老祖宗也和我们一样会开玩笑啊？我以为都是老古董呢！
是啊！看见历史书和电视剧里那些上古圣贤都是一副板板正正的样子，我还奇怪他们平常是怎么生活的，原来和我们现在没两样？也一样有七情六欲嘛。
楼上的，你这可就是说到点子上了！我们的圣贤可都是真情实感的！只是后世的人为了标榜他们的神圣所以刻意把老祖宗往神坛上推，于是就离人世间越来越远了！不过嘛，这种事也要辩证看待，好处和坏处都有，重点在于如何认识到这种行为背后的逻辑。
而屏幕中的周武王姬发望着父亲面前那把与后世伏羲式相类的古琴慨然叹道。
“父亲，按照姜太师和周太傅兴兵伐纣后期所定下的国策，我朝以礼乐治天下。这先贤与你我共创之七弦琴及琴谱，或可传于民间，教化万民。”
而西伯姬昌也抚摸着苍白的胡须沉吟点头：“王朝新建，百废待兴。许多修复工作民间也根本找不到专业人员。”
“我在外遍访贤人求贤若渴，在内与贤人通览上古先贤典籍，在内设立天、地、春、夏、秋、冬六官总摄天下之事，在外分封血亲与贤人为诸侯方能安定天下，此为治国之体。”
“无论是战国还是治国，其关键还是在于一个心字，不学礼无以立，不学诗无以言，故采诗官采天下之诗编纂为《诗经》，后世也能以此见风土人情，化民成俗。此为治国之用。体用互为表里，方能和谐万邦，上下一同。”
就在这时，一直站在旁边的殷阳终于找到机会开口了。
“文王此言，深得治国三昧，润物无声，化民成俗，诗书礼乐方能让百姓安居乐业，心神安宁。”
“你是何人？”
听见这道陌生的嗓音，周文王只是眉头轻皱望向不知何时出现在门口的陌生人。
而周武王更是身若猛虎扑击之势地迅速按剑而跽，不怒自威的一双豹眼凛冽肃杀之气瞬间整个裹挟住殷阳！
所有都在全神贯注看着节目的观众此刻都下意识心神一抖，身临其境的极致感官让他们即使隔着屏幕都心神发寒！
好帅！这个演员好有霸气！
卧槽！刚才那一眼把我都吓到了！很久没有看到这么有代入感的电影了！
好家伙！我感觉这周武王的演员似乎真的会下一秒把殷阳看成殷耳日啊！
而殷阳虽然有些紧张，却莫名觉得似乎练功以后整体心神比以前胆气旺盛许多，此时却双眼温和目视姬发，似乎并没有被姬发的杀气所影响。
殷阳平心静气，以道家手礼向二位先王拱手作揖：“晚辈殷阳，来自三千年后中国。此次前来，是携后世华夏子民前来问道周文王、周武王！”
“三千年后？”
“中国？”
姬发感受着面前服饰奇异之人散发的温和气息，缓缓将右手已轻轻出鞘寸许散发肃杀青铜庚金杀气的佩剑归鞘，疑惑问道。
而姬昌却是眼睛一亮，不停嘴唇念着“中国”二字。
“不错！中国者，非中外之中也，中庸之中也。后世中华民族自天地之中河南中原源起，不断向周围融合扩张，及至我辈，已有九百六十万平方公里之广袤！”
殷阳一边说一边手指轻点虚空！
一面西周疆域图和一面中华人民共和国地图同时显现，随后在二位先王惊异的目光中悬浮于他们眼前并渐渐重合！
“这是？”
武王长期征战，对于疆域早已熟稔于心，此刻眼神怔怔地望向比周朝大了一倍多的地图疆域，吞了一口口水问道：“后辈，你这一手法术的确奥妙，但如你所说，后世周边之夷狄竟都以归我中国所属？”
对于武王来说，“普天之下莫非王土”的王道观念就是自此发详，但当时中国观念还处于初级阶段，所以对于周边的泛称四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄的非中原民族，武王
第101章 冇得了是什么意思(1/2),点击下一页继续阅读。